总体而言在近现代以前政治往往是野蛮的

关系是不断发展变化的总体而言,在近现代以前,政治往往是野蛮的,人民参与政的的途径非常有限政治斗争往往依赖赤裸裸的暴力和阴谋诡计,政治追逐不受限制的国家权力、政治活动往往具有巨大的随意性等等。在这种野蛮的政治共同体里政治与法律的关系表现为:法律只是政治的工具,强权成为法律的根据。这种野蛮的政治。给人类其同的生活带来了太多的灾难和痛苦，甚至导致国家和民族的灭亡,导致某些人类灿烂文明的清失。而当代的政治应该是文明的政治,文明的政治应该是民主的政治、法治的政治、科学的政治。在文明的政治共同体里,政治与法律的关系表现为:法律是实现政治的机制合法性才是政治正当性的根据。法律确认政治构架,实现政治职能。这种文明的政治的目标是保障人的自由和平等,是促进所有人和谐相处的社会共同体的完善，是为了建立一个和谐美好的社会。

法律的相对自治

在一个法治的社会,法律应具有自治性。所谓法律的自治是指法律在操作上应具有自治性不受政治权力等因素的影响。法律自治包括法律规范的自治、法律职业的自治、法律运行的自治、法律程序的自治。法律规范的自治指法律规范自身构成一个相对闭合的系统。规范的效力来自于系统内的最“终承认规则”,而不必依赖系统外的权力、道德等。法律职业的自治,指在知识、技能和伦理上具有一致性的法律人,不受外部力量干涉地从事职业化的活动。从而形成一个自治的共同体。法律运行的自治强调法律制定、实施过程的独立性,不受法律之外因素的干预。所谓法律程序的自治，是指通过程序的设置形成一个与社会相对隔离的法的运作空间，法律的裁决在这个"隔音”的空间里处理制作。法律的自治并不意味着法律知识、法律思维法律推理等法律认知上的封闭性。当代法学交叉科学的兴起,法学作为一个自主的学科正在走向衰落法学需要从其他学科吸取知识和方法,这已经成为不可避免的潮流。

法律的相对自治,不仅使法律能够摆脱个人情绪和偏见的影响，消除某一阶级或阶层的政治道德和意识形态的控制。而且能够阻挡来自政治力量的影响和国家权力的干涉,更好地维护法律的统治和权威,实现人间的公平与正义。特别在我国强调法律的相对自治,对克服法律与政治不分、法律与政策不分,法律受政治干预和控制,乃至权力大于法律、政策代替法律、人治压倒法治等现象具有重要意义。